<< назад
Ямвлих из Халкиды
(ок. 280 - ок. 330)
Представитель неоплатонизма, глава его сирийской школы. Ему принадлежат
сочинения: «Жизнь Пифагора», «Свод пифагорейских учений», «О мистериях»
и др.
Ямвлихеще больше усложнил учение Плотина, чем Порфирий. Он исходит
из трех категорий, которые ввел Плотин: Единое, Ум, Душа. Но эти
категории у Ямвяиха еще более усложняются и дифференцируются. Так,
он делит Единое Плотина на два Единых: Единое, как у Плотина, которое
выше всякого бытия, и Единое, которое есть начало всякого последующего,
называемое также Благом. Ум также делится Ямвлихом на Ум мыслящий
и Ум мыслимый. Душа делится на триады.
Два вида Ума он в дальнейшем также делит на триады и т.д. Здесь
проявяяется ставшая характерной для позднего неоплатонизма схоластичность
их построений. У Ямвлиха все эти построения носят явно схематическую
форму и проникнуты мистикой.
Ямвлих был прозван «Божественным» за внесение в свои философские
рассуждения религиозно-мифологических тенденций.
Особенно это проявилось в практической философии Ямвлиха, в которой
он стремился восстановить обряды языческой религии и все, что с
ней связано. Главное, по мнению Ямвлиха, - это вера в богов. Он
придавал большое значение общению с богами, поэтому много занимался
теургией «искусство воздействовать на волю богов и вызывать их
расположение», мантикой «различные способы гадания», жертвоприношениями,
молитвами.
|