Аристотель, величайший из древнегреческих философов, ученик и
решительный противник Платона, родился в 384г. д.н.э. в греческом
городе Стагире на северо-западном побережье Эгейского моря. Глубокое
провинциальное происхождение Аристотеля компенсировалось тем, что
он был сыном известного врача Никомаха. Его отец, принадлежавший
к роду врачей Асклепиадов, был придворным врачом македонского царя
Аминты III. Быть врачом означало в Древней Греции занимать большое
общественное положение, и Никомах был известен всей Македонии.
Аристотель, по словам очевидцев, с молодости был невзрачного вида.
Худощавый, имел худые ноги, маленькие глазки и шепелявил. Но зато
любил одеться, носил по несколько дорогих перстней и делал необычную
прическу. Воспитываясь в семье врача, и поэтому сам занимаясь медициной,
Аристотель, однако, не стал профессиональным врачом. Но медицина
осталась для него на всю жизнь настолько родной и понятной областью,
что впоследствии в своих труднейших философских трактатах он дает
пояснения на примерах из медицинской практики.
Приехав с севера Греции, Аристотель в самом раннем возрасте (в
17лет) вошел в школу Платона. Он был сперва принципиальным платоником,
а впоследствии отошел от строгого платонизма. Первые сочинения
Аристотеля в стенах Платоновской Академии, куда он поступает, отличаются
склонностью его к риторике, которой он впоследствии прозанимался
всю жизнь. В 364 году до н.э. Аристотель встречается с Платоном,
и они общались до самой смерти Платона, т.е. в течении 17 лет.
Аристотель представлялся Платону ретивым конем, которого приходится
сдерживать уздой. Некоторые античные источники прямо говорят не
только о расхождении, но и даже о неприязни между двумя философами.
Платон сильно не одобрял свойственной Аристотелю манеры держать
себя и одеваться. Аристотель придавал большое внимание своему внешнему
виду, а Платон считал, что это неприемлемо истинному философу.
Но Аристотель по-видимому еще и дерзко нападал на Платона, что
в дальнейшем привело к созданию Аристотелем собственной школы.
За все эти споры, добродушный Платон сказал, что "Аристотель
меня брыкает, как сосунок жеребенок свою мать". В Платоновской
школе Аристотель получает важнейшие основы знаний, обладая которыми,
впоследствии, он открывает напротив Платоновой свою собственную
школу, и становится завзятым противником своего учителя.
Приход к руководству школой Спевсиппа, с которым он был не в ладах,
побудил Аристотеля оставить Афины. С 355 г. он живет сначала в
Ассосе, в Малой Азии, под покровительством тирана города Атарнея
Гермия. Последний предоставил ему прекрасные условия для работы.
Аристотель женился здесь на некоей Пифиаде - не то дочери, не то
приемной дочери, не то племяннице Гермия, а по некоторым сведениям
- его наложнице. Через три года философ уезжает в Митилену на о.
Лесбос. Это произошло незадолго до или же сразу после смерти Гермия,
предательски захваченного персами и распятого.
Видимо, в Митилену Аристотель прибыл по приглашению своего друга
и верного ученика Теофраста. Еще через три года он принял приглашение
македонского царя Филиппа и стал воспитателем его сына Александра,
будущего великого полководца. После того как в битве при Херонее
Филипп II разгромил греческое ополчение и тем положил конец греческой
независимости. Аристотель вернулся в Афины. Здесь он создает свою
школу, получившую название Ликей, по имени храма Аполлона Ликейского,
вблизи которого она находилась. При школе был сад с крытыми галереями
для прогулок (peripatos), и поскольку занятия проходили там, школа
получила название "перипатетической", а принадлежащие
к ней - "перипатетиков". Второй афинский период был
временем окончательного оформления системы воззрений Аристотеля
и подведения итогов. Не меньшее значение имело преподавание в Ликее,
привлекавшее многочисленных учеников.
Аристотель говорил: "Платон мне друг, но истина дороже".
И вся жизнь Аристотеля состояла в бесконечном стремлении найти,
проанализировать, схватить истину, докопаться до смысла окружающего
мира. В своих зоологических трактатах Аристотель устанавливает
и характеризует более 400 видов животных. Он описал 158 различных
греческих и негреческих законодательств. Вся V книга его основного
трактата "Метафизика" специально посвящена философской
терминологии, и каждый термин у него выступает в 5-6 значениях.
Смерть Александра (323 г. до н. э.) вызвала антимакедонское восстание
в Афинах. Аристотель, известный своими македонскими симпатиями,
был обвинен, поскольку политических оснований ему не могли предъявить,
в "безбожии" на том основании, что он сочинил в память
Гермия пеан и надпись к его статуе в Дельфах в выражениях, подобающих
лишь богам, а не смертным. Философ вынужден был бежать в Халкиду
на о. Эвбея, где у него было поместье.
Аристотель был сильным человеком. И когда оказалось, что деваться
уже некуда, и с ним могут расправиться как до этого с Сократом
он, как можно предполагать, принял яд. Так кончилась жизнь Аристотеля.
И всё же его искания, вся его жизнь свидетельствуют о небывалом
мужестве великого человека, для которого даже сама смерть стала
актом мудрости и невозмутимого спокойствия.
Сохранившиеся произведения Аристотеля относятся в основном к ликейскому
периоду, однако в них сохранены идеи и прямые отрывки из более
ранних произведений, что свидетельствует об известной целостности
его воззрений после выхода из Академии. Сохранилось также немало
фрагментов, относящихся к первому, платоническому, периоду его
развития. Однако несомненно, что более ранние произведения пронизаны
платонизмом. Так, фрагментарно сохранившийся диалог "Евдем",
или "О душе", содержит доказательства бессмертия души.
Другое крупное сочинение, дошедшее до нас в значительном числе
фрагментов - "Протрептик". Лишь в сочинении "О
философии", некоторыми исследователями относимом ко второму
периоду творчества мыслителя.Обнаруживаются существенные отклонения
от платонизма. Зрелые произведения Аристотеля, составившие Corpus
Aristotelicum, делятся традиционно на восемь групп:
1. Логические труды ("Органон"): "Категории", "Об
истолковании", "Аналитики" первая и вторая, "Топика", "О
софистических опровержениях".
2. Философия природы: "Физика", или "Лекции по
физике", в 8-ми кн., "О небе" в 4-х кн., "О
возникновении и уничтожении" в 2-х кн., "О небесных
явлениях" (Метеорологика) в 4-х кн.; последняя, видимо, не
аутентична. В натурфилософские произведения включается также псевдоаристотелевский
трактат "О мире", написанный, вероятно, уже в I в. до
н. э.
3. Психология: "О душе" в З-х кн., а также "Малые
труды по естествознанию" (Parva naturalia), включающие трактаты: "О
восприятии и воспринимаемом", "О памяти и воспоминании", "О
сне", "О бессоннице", "О вдохновении (приходящем)
во сне", "О длительности и краткости жизни", "О
жизни и смерти", "О дыхании". Включается сюда также
неподлинный труд "О духе", относящийся, видимо, к середине.
III в. до н. э.
4. Биологические труды: "О частях животных", "О
движении животных", "О передвижении животных", "О
происхождении животных". Эти аутентичные труды Аристотеля
обычно дополняются рядом трактатов, написанных в школе Аристотеля,
авторы которых не установлены. Важнейший из них - "Проблемы",
где рассматриваются разнородные вопросы физиологии и медицины,
а также математики, оптики и музыки.
5. Первая философия: сочинение в 14-ти книгах, получившее название "Метафизика".
В издании Беккера ему предшествует трактат "О Мелиссе, Ксенофане
и Горгии".
6. Этика: "Никомахова этика" в 10-ти кн., "Большая
этика" в 2-х кн., "Евдемова этика", из которой печатаются
книги 1-3 и 7, книги 4-6 совпадают с 5-7 книгами "Никомаховой
этики". 13-15 главы 7 книги иногда считаются 8 книгой "Евдемовой
этики". "Большая этика" признается неаутентичной,
также неаутентичен трактат "О добродетельном и порочном",
относящийся ко времени между I в. до н. э.-I в. н.э.
7. Политика и экономика: "Политика" в 8-ми кн., "Экономика" в
З-х кн. обычно считается не аутентичной, причем 3 книга имеется
лишь в латинском переводе. В школе Аристотеля было описано государственное
устройство 158 греческих городов-государств. В 1890 г. был найден
папирус с текстом "Афинской политии" Аристотеля.
8. Риторика и поэтика: "Искусство риторики" в З-х кн.,
за которым печатается неподлинный трактат "Риторика против
Александра" - ранняя перипатетическая работа. За нею идет
трактат "О поэзии".
Сочинения Аристотеля сохранились, можно сказать, чудом. После
смерти философа они перешли к Теофрасту, а затем к его ученику
Нолею. До 1 в. н.э. они пролежали в подземном книгохранилище, предоставленные "грызущей
критике мышей", а затем попали в библиотеку Апелликона Теосского
в Афинах. Затем они оказались в Риме, где и были изданы главой
тогдашних перипатетиков Андроником Родосским. Цитируются сочинения
Аристотеля (кроме "Афинской политии") соответственно
изданию И.Беккера(1831).
Уже перечень произведений Аристотеля показывает
энциклопедичность его учения. В нем не только охвачены все области
тогдашнего знания, но и произведена его первичная классификация,
так что впервые из философии как таковой выделены специальные науки.
